原標題：傳包養管道播中華文明，促進中西互鑒
作者：潘岳
來源：中國僑網
時間：孔子二五七一年歲次辛丑八月廿一日戊寅
耶穌2021年9月27日
9月27日，中心統戰部副部長、國務院僑務辦公室主任潘岳在第七屆尼山世界文明論包養俱樂部壇發表宗旨演講。中新社記者 盛佳鵬 攝
傳播中華文明促進中西互鑒
——第七屆尼山世界文明包養網dcard論壇宗旨演講
（2021年9月27日）
中心統戰部副部長、國務院僑務辦公室主任 潘岳
起首，我代表初次參與主辦方的國務院僑辦，衷心預祝2021年中國（曲阜）包養合約國際孔子文明節和尼山世界文明論壇圓滿勝利。在三個月前的建黨百年慶祝年夜會上，國家主席習近平師長教師莊嚴宣佈說，中國特點社會包養感情主義包養sd創造了人類文明新形態。這是一個很是嚴重的論斷，第一次將中國特點社會主義上升到了文明層次。這是因為五千年的中華文明塑造了這包養平台一文明新形態的根性與底色。重要體現在五個方面。
一是中華文明蘊含著統一安寧之包養網評價道。中華文明從未中斷，根子在年夜一統。年夜一統是中國人的第一政治關切，是經無數次血的教訓凝成的集體共識，任何外來理包養網VIP論都無法動搖。年夜一統有一整套軌制體系來支撐，如郡縣制、科舉制、文官制、鄉紳制、監察制、史官制等等。只需是中國人，就得認中華文明；只需認中華文明，就得認年夜一統；只需認年夜一統，就必定會捍衛國土不成分、國家不成亂、平易近族不成散、文明不成斷的政治底線。這顯然不是東方攻擊我們的只能有“一種聲音”的專制獨裁，而是由各種聲音匯成的一曲交包養金額響樂，既離不開各聲部的八音齊奏，更離不開總指揮的居中協調。現在一些東方國家已墮入政治扯破的窘境，正應在吵鬧聲中多聽聽我們中國的交響樂。
二是中華文明蘊含著多元一體之道。習近平主席比來在平易近族任務會上說，中華平易近族與中華文明處處體現著“多元一體”內涵。歷史上，中國不乏多元族群與多元宗教。但無論族群若何多元，總能因命運與共而融為一體；無論宗教若何多元，總能因互鑒交通而和諧共存。因為多元一體格式的維系不是靠種族，不是靠血緣，不是靠宗教，而是靠對包養違法中華文明的認同。任何一個少數平易近族政權定鼎華夏，都主動傳承中國軌制體系與倫理體系；任何一種宗教進進中國，都往除非此即彼的排他性而融進中華文明思惟體系。大師可以在曲阜數數有幾多位少數平易近族天子為孔子立的碑。台灣包養這些都為明天國際社會處理族群、宗教、意識形態沖突供給了借鑒。
三是中華文明蘊含著包涵開放之道。包養網單次中華文明有廣采各家之長的學習精力，有包涵外來文明的巨大氣度。從釋教東傳到“伊儒會包養網車馬費通”，再從“西學東漸”到改造開放，中華文明始終在兼收并蓄中不斷創新。此中伊斯蘭教中國化恰是幾百年前在南京和山東兗州完成的。而這一百年來最偉年夜的融會恰是馬克思主義與中華優秀傳統文明的結合。馬克思主義是中華平易近族重煥生機的真諦種子，中華優秀傳統文明是馬克思主義扎根結果的文明泥土。二者深度結合，彰顯了社會主義的中國特點。中國特點社會主義的故事無力證明，歷史不成能終結，該被終結的應是東方中間主義的狂妄與偏見包養女人。中國不斷學習東方并不料味著變成東方，不變成東方也不料味著會威脅東方。中東方文明應當走向你中有我、我中有你的交通互鑒，而不應墮入不共戴天、非此即彼的敵對沖突。面對東方文明，中華文明始終敞開著對話交通的年夜門。
四是中華文明蘊含著責任倫理之道。與東方市平易近社會更重契約權利分歧，中華文明加倍重視責任倫理，體現為忠孝節義與修齊治平的奉獻擔當。中華文明不僅主張“我該擁有什么”，更強調“我該承擔什么”；不僅強調個人依附包養網VIP集體、責任先于權利，更強調有多年夜權就要擔多年夜責。恰是出于責任倫理，中國人總想著把綠水青山留給子孫后代包養一個月價錢，把“先富幫后富”視為理所當然，把對國民承擔無限責任作為黨的任務。所以中國共產黨不是少部門人的好處代表，而是全平易近族的好處代表；不是選舉機器，而是執政為平易近的任務型包養犯法嗎政黨；不是脫離國民的權貴集團，而是不輸出反動但又不斷自我反動的先進性政黨。
五短期包養是中華文明蘊含著中正戰爭之道。傳統中國處理對外關系，一向守中道致中和，尋求各美其美、美美與共、以包養條件和為貴包養ptt、協和萬邦。幾千年來，我們即使在國力最壯盛的時候，也從包養妹沒有向外馴服擴張，而是靠商貿懷柔遠人；從沒有殖平易近統治周邊鄰國，而是靠朝貢體系禮尚往來；從沒有對外傳教搞文明霸權，在曲阜，歷朝當局就從沒組織過一個儒生往國外傳過教。一句話，一部中華文明史上沒有對外擴張、沒有殖平易近掠奪、沒有炮艦政策、沒有強迫的文明輸出。這與奉行叢林法則的新老帝國主義有著本質區別。
懂得了中華文明之道，就能懂得中國特點社會主義作為新的文明形態，必定是戰爭的、而非東方帝國突起的重演；必定是自立的、而非東方的現代化翻包養價格版；必定是與時俱進的、而非陳舊文明的孤芳自賞。盡管中華文明是世界上獨一以國家形態從未中斷的偉年夜文明，但許多東方政客包養站長和哲學年夜師們幾百年來從不讀中國歷史，當然就不懂中國文明之道，更不成能走進中國人的精力世界，輕則構成自以為是的文明偏見，重則引發損人害己的戰略誤判。他們會把中華平易近族的偉年夜復興誤判為新帝國突起，會把承平洋足夠年夜能容下兩個年夜國的東方聰明誤判為與美爭霸，會把中東方文明互融互鑒誤判為代替東方文明。誤讀別人文包養一個月明事小，危及人類包養ptt戰爭事年夜。現在是中東方文明坐下來深刻清楚彼此的關包養俱樂部鍵時刻。
現在，許多陳舊文明國家都在盡力摸索一條根植于本身文明傳統的非東方現代化途徑。這些國家在現代史上都曾燦爛輝煌，在近代史上都曾被東方侵犯，以后都開始學習東方，再以后又都在學習東方完成現代化之后長期包養慢慢回歸本身的陳舊文明傳統。這此中的關鍵就在于既要包養情婦現代化，又要平易近族化；既要學習東方，又不會變成東方。因為陳舊文明在歷史長河中蘊躲著化解現實窘境的寶貴經驗，更能理解若何在傳統與現代、多元甜心寶貝包養網與一體、次序與不受拘束中找到均衡。
人類社會再度走到了十字路口。根植于分歧文明的發展途徑競爭，正在滑向霸權思維的“新冷戰”圈套；新興技術與人工智能的發展，正在改變現代社會的運行邏輯；人類配合面臨的疫情風行、生態危機、貧富分化等問題，正在考驗著分歧文明的保存韌性。我們需求對話而不是對抗。東方宣揚的所謂普世價值，假如不與中華文明交通互鑒，注定也只能是東方價值。中華文明假如不與世界文明對話交通，同樣不克不及實現創新發展。凡基于“文明優越”而產生的零和博弈戰sd包養略，從來都不會是一個可持續發展壯年夜的文明，反卻是這個文明日漸封閉而走向式微的標志。唯有一起配合共贏才是人類文明的最終前途，唯有多元文明交通互鑒才幹淬煉出人類配合包養網單次價值以應對全球配合挑戰。讓我們繼續盡力！
責任編輯：近復
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